致全国首届国医大师、现代著名中医学家，广州中医药大学终身教授、博士研究生导师邓铁涛先生。

邓铁涛在长达80余年的医疗教学科研生涯中，融古贯今，积累丰富临床诊疗经验，继承与创新中医理论学说，提出系列发展中医战略大计，对我国发展中医药事业作出了重大贡献。

邓老一身追梦，追中医不倒的梦，追中医强大的梦，呕心沥血、魂萦梦绕、一辈子为中医奔走呐喊！以自己卓越的知识、浑身的才能、广浩的灵感一心扑救患者，让中医在他手里发扬光大！疗效神奇！壮哉！伟哉！

他一身都在思考培养中医的优秀接班人！他思考了方方面面的问题，他深入思考了教材问题。是的！是教材有问题，是让学习中医者如何掌握中药功效、方剂功效的教材有问题，是中医的脏象学说没有清清楚楚地让学习者掌握脏腑症状而让其临床模糊、知识含混、心中不明而不能肯定地辨证处方，进而疗效不好。

只有准确学习了中药学、方剂学、中医基础理论、中医诊断学和经络循经病证之后，才可能能够贴贴切切、真真实实的掌握融汇中医学。他呼吁中国的有两个主流医学：一个西医，一个中医。中医和西医携手合作，挖掘中医学这个大宝库。他说中医是尖端科学，我们应该花更大的力量去学习它、实践它。他还说我们要自信，不要看扁中医，要挺起民族的脊梁骨，要走到世界的前面。

他告诫中医人要坚持中医整体观。比如心血管病不是一条血管或者是一段血管的疾病，而是全身性的疾病。这个和中、西医的哲学观点有关。西医的哲学观点是来源于原子论，中医的哲学观点是阴阳五行，来源于辨证法，或者说是系统论。

是的！中医认为自然界具有统一性、整体性、系统性。自然界的一切涵盖宏广的宇宙、星系、星体，微观的粒子、原子、分子，人、生物、生物、社会等等都是呈系统存在的。中国古人在几千年前就用整体的、系统的观点来认识世界，因此中国古人坚持一元论、整体论。

系统理论完整而有力地预示了自然界的统一性。系统科学能够让哲学与科学有机结合起来。系统方法就是哲学方法，遵此方法，可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。

物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

中医是从整体、从系统来看问题的，就是说，中医理论中蕴涵的“多因逻辑”体现了中医的系统观念。人体是生物体，系统生物学与生物信息学必然是要指导对人体的研究诸方面的。系统论强调人与自身（身体、意识情绪）、与社会（周围一切人和事）、与自然（天与地的全部因素）的统一和谐使人与宇宙融为一个超巨系统，意即人体是开放的复杂巨系统，人一生的生长壮老已，都是这个复杂巨系统作用的结果。系统论是整体论与还原论的辩证统一，中医理论与系统科学完全融合在一起，因此中医的观点是跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的观点是一致的，鉴此，中医是尖端科学。用哲学的系统论来指导人体多系统的整体研究，必然是最先进的方法，那么，与此对应的是“多病、多因、多果”，解决“多病、多因、多果”就离不开中医的复方，只要弄清楚了复方作用于人体的有效性，那么，中医学就可能以其整体观念去彻底解决了磨扰人类的“多系统疾病”！

根据哲学系统论的方法和中医学中的“多因逻辑”，使用“多病同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的方法治疗慢性的“多系统”疾病会疗效显著，因为此法对付的是“多因致病”。中医学的“多因逻辑”蕴含了“系统逻辑”“全息思维”“控制理论”，因此，从系统、信息、控制诸方面去分析，中医的“多病同辨，圆通平衡，多因齐治、整体复健”的方法实为中医对人的生命过程的上乘认识，其治疗方法必然是至善之法，妥善地、全面地、恰当地、准确的、融汇地运用中医理论于疾病的全面诊断、圆通处方，;如果中医师准确的熟悉了中医基础理论、中医诊断学、经络循经病证、中药功效、方剂功效，在很好或者准确的收集四诊资料之后，就能够精准辨证、精准处方、精准用药，将会有效地甚至是高效地对生命过程中疾病的产生发展、壮大肆瘧、衰退转归有着深刻而全面的认识及收效，将让人更健康，逝之也坦。