古井石槽见证历史，龙溪书院虽已隐入尘烟，但其崇文重教的精神仍在恭城大地传扬。

在广西桂林市恭城瑶族自治县栗木镇常家村的一片农田和果园之间，隐藏着一段被遗忘的文化记忆：这里曾矗立着清代恭城两所知名书院之一的龙溪书院。如今，书院建筑已无存，唯有一口古井和一个古石制马槽静默相伴，向世人诉说着当年的辉煌。

龙溪书院由清光绪十八年（1892年）武举常静纯创立于北乡常家村。常静纯（1841-1916年），号华山，恭城北乡常家村人，是一位兼具武略与文韬的地方精英。

书院创立：武举人的文教情怀

龙溪书院的诞生，与晚清广西的文教政策密切相关。广西瑶族聚居地的教育机构可追溯至宋代学舍，明代设有学堂，清代则建有官学、义学与瑶学。恭城历史上存在两所知名书院——凤岩书院（1805年建）和龙溪书院（1892年建）。

常静纯创立龙溪书院的时间点值得关注，光绪十七年（1891年），广西巡抚马丕瑶提倡兴办蚕业，常静纯率先响应，建立县蚕桑局，亲种数千株桑树，并在家兴办蚕房。

他还特聘广东籍的卢氏教授养蚕技术，在全县推广这一产业，使蚕业成为恭城的重要特产。光绪皇帝闻讯后，特赐常静纯一副对联：“饱尝让水廉泉味，重述嘉禾瑞茧年”。

龙溪书院在创建后，由光绪乙酉副榜范良金（灌阳人）两次掌管，书院教材应当与当时其他书院相似，主要教授《御纂经解》《性理》《古文辞》《十三经》《三通》等。

鼎盛时期：琅琅书声传瑶乡

龙溪书院作为清代恭城北乡的文化教育中心，其规模和影响力不容小觑。从现存古井井口被井绳磨出的深深印痕可以看出，当时书院用水量极大，间接反映了师生人数众多，办学时间较长。

书院位置选择在常家村也具有特殊意义。常家村相传是明朝开国名将常遇春后代建立的村落，历史文化底蕴深厚。2015年，该村入选全国传统古村落保护名录，见证了这片土地的历史积淀。

龙溪书院不仅为当地汉族子弟提供教育机会，也对推动瑶族文化教育发展产生了积极影响。在龙溪书院建立前后，广西瑶族地区教育逐步发展，1920至1933年间，宜山、全州、龙胜等地的瑶族地区相继建立了瑶族小学、化瑶小学。

1933年，广西省教育厅成立苗瑶教育委员会，实施“特种教育”，在全省建立了几十所化瑶小学。

历史变迁：从兴起到沉寂

龙溪书院的历史轨迹与晚清社会变革紧密相连，书院自光绪十八年（1892年）创立，至光绪末年（1908年）废止，存续时间16年。

书院的消亡与清末教育制度变革直接相关，随着新式教育的兴起，传统书院教育模式逐渐退出历史舞台。恭城地区也出现了官办学校，1919年，富川县建立了一些西式学堂，标志着教育现代化的进程在广西各地推进。

龙溪书院旧址现今已变成农田和果园，仅存的一口古井和古石制马槽成为这段历史的唯一实物见证。古井至今仍被附近几户村民使用潜水泵取水，村民还自制了水泥井盖加以保护。

而古石制马槽则被村民开个小孔反扣在地上，变为了养蜂的工具。

文脉相承：龙溪书院的精神遗产

龙溪书院虽已消失，但其重视文教的精神在恭城得到了传承。常家村作为传统古村落，近年来致力于打造“书香门第·古韵常家”的党建品牌，通过组织开展春节联欢晚会、龙舟节、糍粑节等传统文化活动，注入“忠、孝、仁、义”等中华优秀传统文化元素。

常家村还建立了文艺排练、演出等制度，舞蹈队定期开展排练，每逢春节晚会、端午节、糍粑节等节庆活动都会进行表演。令人欣慰的是，常家村“儿童家园”定期举办中华传统文化“爱心文化小课堂”，由放假回家的中学生、大学生担任老师，传承和发扬中华传统文化。这种民间自发的教育实践，与当年龙溪书院服务地方、教化乡里的宗旨一脉相承。

如今行走在常家村，龙溪书院旧址只剩下一点点痕迹，但村民们对文化的敬仰与传承依然可见，村里每年举办的各类文化活动，延续着龙溪书院重视文教的精神。

古井井绳留下的深痕，记录着当年书院师生们日常生活的场景；古马槽的物尽其用，象征着龙溪书院精神以新的形式在恭城大地上延续。（郑智敏）

责任编辑：吉文佳